人在做，“鬼”在看

　　王幼华的小说《失神》，内容可以分作有鬼、没有鬼的两类。《看见鬼的那些日子》、《病房里的两个鬼差》，有鬼。《少年企鹅的奇异药丸》、《念咒的人》，没有鬼。但是不管有鬼、没鬼，内容都沾染一点点道德，只这道德，经常不冠冕堂皇述说，而走阴暗、掘一种沟渠，流淌灵魂的脓血。

　　最值得深究的是，都什么年头了，王幼华却一笔一画，认真写鬼？文坛最著名的说鬼大师，人人都知司马中原，王幼华笔下的鬼，没有可怕獠牙或有趣嘴脸，他们是些人间游离。鬼儿们，很人性化的，会捉弄病人、会挖苦没有道德的医师。这让我想起农业社会的台湾，人人秉信这是一个人、神、鬼，一起存在的世界。

　　作恶的人，会下地狱，将在死后，遭受比死还要痛苦的折磨。这让人的生命观有了穿透，不只一世，而有恶世、善世。人堕落成鬼，也会净化为神。林默娘、关羽、郑成功，立德、立功或立言，而千秋万世，享人间香火。那是神的所在。

　　王幼华不谈神，净说鬼，对应书名《失神》，勾勒人世阴暗的题旨，就呼之欲出了。

　　在不写鬼的篇章中，也写救赎之道的，如《少年企鹅的奇异药丸》，以少年各种颜色的药丸，表征救赎。内文中提及的民俗信仰、密教解煞等，对应《念咒的人》，可知王幼华对于民间信仰的关心。

　　拔钉去业障、习咒语对付敌人，这些法令，可以当作现实生活的招数吗？王幼华不拆解答案，但提供线索，毕竟哪，在信息透明化、公开化的网络时代，的确有一股暗流，交缠着昌明科技，与生活并行、并进，只是走得暗、走得无声，然而，阴暗无声往往有着更摧毁、更侵蚀的力量。

　　科学家当然可以正、负电子，解释雷电的滋生，但没有人得以绝对地说，世界上没有雷神。能够验证的，就是心底的黑暗。俗语说，“人在做、天在看”，天，显得太远了，未若“人在做，鬼在看”来得近。因为不管有鬼、没有鬼，人心总是多开了一个窍，它可以通往光源，但总是不愿意向光。

　　既然如此，那就向着阴黑吧。故而群鬼横行。“鬼”是一种鬼，“人”是一种鬼。(摘编自台湾联合报 作者：吴钧尧)