穿越到唐朝，咋混才爽？(图)
原标题：穿越到唐朝，咋混才爽？（图）
荧屏上，“武媚娘”虽半路遭遇“裁胸”，但其火热之度却似乎不降反升，且颇令一些观众起了“重返唐朝”之想。平心而论，武媚娘之经历，颇难复制，与其“寻她千百度”、去效各种“宫斗”，不妨以芸芸众生视角，看一看普罗大众若回至唐朝，如何“混”社会，才会风生水起。今且趁《武媚娘传奇》之热播，试与读者同“回”唐朝，略观那时，对比现在，咋“混”才爽？
正面混
自选动作：科举、写诗、书画、音乐
在唐朝，以“正面”技能，与社会进行“正面博弈”，而得以“上位”，步入所谓成功之途，皆可归入此类。
重科举
想想也是“碎了”
自隋开科取士以来，此为天下士子进身之阶，尤其无数寒门士子借此“一登龙门”。此关一过，风光渐好。
唐时应举之前，“有心人”会“正面强攻”，迎难而上，夹诗文而奔走于名公巨卿之门去“行卷”，请对方提意见，实则“求打赏”，混一脸儿熟，进而制造影响，炒作一番，对方若将其荐与主考官，则成功之路渐近。千余年来，“科举”仍在一些领域被沿袭，一些人群、职业因此而出现分野，想想也是“碎了”，只不过，有人碎的是心，有人碎的是节操。
会写诗
无数人加你“朋友圈”
那些在科举大浪中被无情拍上岸者，原因或有多种，但若善诗，无数人希望和你“求交往”，你的“朋友圈”会有加不完的人，皆因唐时，举世尚诗。
王昌龄、高适、王之涣三人于“旗亭画壁”打赌，看谁的诗被最美的歌女所唱及，此事或不免杜撰，但当时气氛因而可见。贾岛琢磨“推、敲”用法，误撞了大官人韩愈浩荡之马队，韩大官人并未怪罪，反与其论诗并结为好友。贾岛此举，有人以“阴谋论”度之，在此不论。杜荀鹤说了，“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”，大唐天地，确曾有这样一批“闲吟客”，使自己大爽，为唐史增色。
擅书画
不必以尺寸较锱铢
在唐代，你若颇善丹青，会极受欢迎。当然，善书画者本身或许志趣并不在此，更多情况下是信手涂抹，遣兴怡情罢了，或仅是友人间互致问候。唐时书画家有老杜笔下“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”之精气神，毕竟那时，书画作品尚未完全如后世般以尺寸衡量而锱铢必较。
那时书画名家大多是一时风云人物，人格事业俱独立，如颜真卿等，各擅胜场，流誉一时，后之临习者络绎不绝。吴道子以“吴带当风”，留多少传奇于人间。当下，对权力的过分迷恋与攀附，已使一些书画家人格画格俱行萎缩，实在令人叹息不已。
好声音
绝少当“市场的奴隶”
唐代也有“好声音”，不同于当下商风吹拂下之无所不用其极，很少当“市场奴隶”。器乐之有名者，如白居易千古名篇《琵琶行》中，那位“漂沦憔悴，转徙于江湖间”的琵琶女，与白居易“相逢何必曾相识”。在那样的江边月夜，她“弦弦掩抑声声思，诉尽平生不得意”，与贬谪居此的诗人，命运相近，心声相通，名作由此而生矣。若她只是倚门卖笑而“秋月春风等闲度”，仅为生计而卖唱，无心思玩味人生之起落，恐难让老白为之成此长歌一曲而垂之后世也。
侧面混
自选动作：品茶、美食、化妆、旅游
“生活的压力，和生命的尊严，哪一个重要？”多少年后，有个唱着自己“是一只小小鸟”的人，提出了这样的难解之问。而在唐代，面对滚滚而来的生活压力，一些人选择了“生命的尊严”，独辟蹊径，唯求自己爽，其他诸事一边儿去！此之谓“侧面混”。
品香茗
成就无数“淡定哥”
《武媚娘传奇》剧中，举凡议大事、斗心机，多见品茶镜头。武媚娘“掩袖工馋，狐媚偏能惑主”之际，也不忘托盏品茶，展其千娇百媚。唐代之茶道、茶艺已远播海外，文人雅士常办茶会、写茶诗、著茶文，以茶会友，以茶悟道，深得茶趣。“茶圣”陆羽于唐代横空出世，也算是应时而出。一首仍为人们所津津乐道的“七碗茶”诗，“一碗喉咙润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠……”亦出自唐代。
今之人，手头渐得宽余，亦渐有闲暇，尤其是对传统文化日益追慕，茶道遂随之复兴，其工序之繁多，内容之讲究，足以令人们淡定下来，平心净虑，怡气爽神。
尝美食
才不管“红肥绿瘦”
《武媚娘传奇》中，描绘了不少美食，比如益气养血的甘露羹。唐朝饮食文化朝野俱兴，朝廷官员如得到皇帝提拔，要宴请皇帝，民间如果科考进士及第，要宴请亲朋好友。这种饭局被称作“烧尾宴”。按照当时流行的说法：“鲤鱼跳过龙门后，天上会有火焰将其尾巴烧掉，使之改变新颜。”
在整个唐朝最著名的一次“烧尾宴”出现在唐中宗景龙三年即公元709年。当时，官员韦巨源得到提升，在长安宴请了中宗皇帝，那次宴会上一共出现了上百道菜，现在流传下来的有：金乳酥、水晶龙凤糕、金银夹花平截、长生粥、见风消、贵粉红、御黄王母饭、玉露团、八方寒食饼……据说，中宗皇帝吃完后，回宫两天没吃饭，对韦巨源家的佳肴念念不忘。
唐人以丰腴为尚，会做美食、品美食，“养”成丰满之躯，左顾右盼，当会“毫无违和感”，美女完全无负担。
会化妆
不动刀也“颜值”爆表
最近，有个手机小游戏，上传自己照片，一秒可变“武媚娘妆”、“如花妆”等妆容。
拜化妆品及相关技术更新迭代之速，当下环顾四周，“美女”渐多，同时也似“千人一面”，此类雷同美女，很多便是“刀锯之余”，经了各种整形或微整形手术。在此，记者无意怀疑此类手术之必要性及有效性。在唐代，人们纵有美颜愿望，也囿于医疗条件，绝少会削脸、隆鼻、拉皮。但在唐代，若善化妆，扬长避短，稍微“捯饬”，便“颜值”爆表，一些唐朝壁画相继被发掘出来，画中人之脸蛋、眉毛、发型，今日观之，何其时尚也！
会旅游
较之唐人，时下人们出行方式可谓多样而便捷，旅游攻略也是铺天盖地。但今人真“会”旅游么？能体会比如李白《襄阳歌》中之“清风明月不用一钱买”？山水佳胜无限，宫观庙宇无限，人文遗迹无限，俱无门票，游兴起处，人们尽可前往盘桓，绝非今日所可比拟。当时游者胸有诗书，故游踪所至，大非今之匆匆赶路而“上车睡觉，下车尿尿”之类。他们可以呆望一座山而“孤云独去闲”，可以在垄头，在田园，在山居，望望月，吹吹风，喝喝酒，便得无数乐趣，于寻常境地觅得无限诗意，这种诗意之爽，今人无法享受也已久矣！
反面混
自选动作：拼酒、能打、隐居、“不拼”
若既不能在开科取士中崭露头角，又不擅琴棋书画，不解风花雪月，或时机尚未成熟，则可通过一些诸如拼酒、能打、隐居、“不拼”等看似“旁门左道”，得到一个个同样“爽”的人生。
能喝酒
时下“拼酒哥”们弱爆了
近来，网络频现拼酒视频，从对瓶吹，到一口气灌了12斤，直到东北横空出世了一个“20斤哥”，拼至最后，此哥们把洗手液和铁钉子、刀片也嚼了吞了，更似变魔术。如此低陋之“喝相”，实不足论。同为喝酒，且观杜甫之《饮中八仙歌》，李白喝大后，耍的那个任性，“长安市上酒家眠”，以致“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，将“万乘之君”以及个人前途命运等等，视若浮云之轻。虽然唐人之酒度数不如当下白酒之高，而当时人们喝酒的状态还是可以为今人所了解。李白有诗自叹：“三百六十日，日日醉如泥”。如此状态，当然爽，爽在纯任天性、无拘无束。
会玩乐
也能成“大咖”
不通琴棋书画，若能“打”，即善拳脚兵刃，有时也是“硬道理”。往大了说，指挥千军万马，“横行青海夜带刀”，往小了说，站在街头，如公孙大娘弟子般舞一回剑器，亦令人顿感“天地为之久低昂”，江湖上开始传名号，“大咖”地位不远矣！
就是小打小闹如斗鸡走狗玩蛐蛐之类，也有可能上位，若还在蹴鞠、马球、围棋诸方面长袖善舞，更是往上混的本钱，当时诗句“狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”，斗鸡尚能如此，其他有一技之长尤其具冷门技艺者，要自信满满哦。今之时代，具冷门手艺者日渐寥寥，能坚持传承并光大者，其爽可期。
会隐居
低调而高效的“成功学”
与正面取士看似背道而驰，有人选择了隐居，有真隐者，也不乏以混为目的之“假隐而真进”者。唐时，儒学始终是主流，但从庙堂之高到江湖之远，佛、道这两条路上，始终行人不绝，一些隐居者的身影也不时闪现。一些“聪明”之辈，貌似隐居，实则以退为进，博得更大声名，终乐滋滋地为朝廷所召征而去，此为“终南捷径”，久为后世所叹笑，其颜面够厚，其心机也够玲珑。就是一些后来的“大咖”，也曾有意无意走此捷径，如李白与唐玄宗妹妹玉真公主于青城山结识，同为修道隐居，后经玉真公主推荐入朝，他曾把她写得如九天玄女般仪态万千，而王维与玉真公主也有一段缱绻之情，为“上位”可谓助力实多。
心态好
不拼也会赢
最后这条，其实是在“放大招”，心态好，不拼也会赢。
唐初“口水诗人”王梵志说了，“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子”。若仅以“精神胜利法”评价之，未免小看了老王，因他说的是：大、实、话！
唐代并非时刻风花雪月、万象升平，它亦有宫斗，有边患，有市井间之鸡争鹅吵，有“朱门酒肉臭”，有“天街踏尽公卿骨”。而当一些事无可逃避时，淡定些，不卖身攀附，不助长凶焰，不作奴态媚相，不百计营谋，淡泊处之，最终远祸全身，受益者是自己。毕竟，“爽”在最根本上是一种心情，是“极简”，又极丰富，是心安理得，是不慕不忌，无欲无求。
当你回到唐朝，发现不管“正面”还是“侧面”、“反面”都混得不得要领时，你还可以选择“不拼”，不管别人如何认为，你最终会让自己过得“爽”。唐朝回不去了，搁眼下要“混”，不也是这个理儿么？
华商报记者 王锋 解晨红