陕西省佛教协会2015年第十三届二部僧传戒戒场——罔极寺

07.05.2015  21:54
 
            寺院简介  寺院胜景  历任住持  传戒缘起  通讯地址               【寺院简介】
            罔极寺,位于陕西省西安市东关炮房街。唐神龙元年(705年)太平公主为其母武则天祈福而建,寺名取自《诗经》中“欲报以德,昊天罔极”句。 
            唐时的罔极寺,北依唐行政中心大明宫,南临唐玄宗府第兴庆宫。权倾朝野的太平公主,在毗邻京都“三大内”的腹地大兴土木,建成了“穷极华丽,为京都之名寺”的罔极寺。在地理位置上非常优越显赫,也凸显了太平公主独具的霸气。
            在宗教上,罔极寺的历史地位不可小觑。佛教净土宗的慈愍流派即发源于此。其创始人慧日留学印度十八年返回长安后,即被玄宗赐号“慈愍三藏”,迎请为罔极寺主持,他创立了净土宗以“禅净双修”为要旨的慈愍流派,这一流派对净土宗影响深远,永明延寿大师即承续了慈愍三藏的思想。唐代天文学家僧一行和尚生前曾多次驻锡罔极寺,他圆寂后玄宗下诏将灵柩停于罔极寺并赐其谥号“大慧禅师”,命著名画家韩干为他画了遗像供奉于寺内。
            在政治上,罔极寺独具皇家气象,唐玄宗将其“真容”画像赐予寺内并亲赐《御注金刚经》供奉;唐宰相姚崇奉诏寄寓寺内;唐王朝与吐蕃结盟的长庆会盟仪式即在寺内举行,现藏汉两文的碑碣仍保留在拉萨的大昭寺内。
            民国二十四年(公元1935年),僧吾修和尚将罔极寺改为四众熏修的十方丛林,后由国民党政府延请安徽九华山仁德尼师接任,罔极寺自是改为十方女众丛林。现任住持常瑞法师,先后在福建佛学院、闽南佛学院进修学习。1996年常瑞法师回到罔极寺,1998年接任住持。罔极寺通过常瑞法师的努力争取,逐步收回了“文革”中被占用的土地,随后进行了大规模的基础设施改造与建设。
              罔极寺现有山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂、东西厢房、斋堂、慧日佛教中心等建筑。寺院闹中取静,建筑布局严谨,鸟语花香,十分幽静。               【寺院胜景】
 


罔极寺山门,寺名取自《诗经》中“欲报以德,昊天罔极”之句。

 

 


  图为今日寺内大雄宝殿

 

 


罔极寺见证了千年沉浮,虽不复盛唐时的辉煌,但在国家宗教良好的发展态势下,仍处新的盛世,依旧深受信众拥戴,香火炽盛。

 

 


寺院闹中取静,鸟语花香,十分幽静。

 

 


图为1951年拍摄的大雄宝殿与殿内供奉的菩萨塑像

 

 

            【历任住持】
 


圣莲法师(右)

 

 


圣莲法师(右二)同日本比丘尼参加善导大师圆寂一千三百年纪念法会

 
            圣莲法师(1904—1976)  ,陕西洛南县人,法号方林,俗名吴瑞云,1933年于西安西五台出家。同年8月在安徽九华山祗园寺受戒,住安徽九华山大研庵。从受戒之后在北京翠峰寺佛学院修学七年。1940年冬,回陕任西安罔极寺住持直至去世。曾任中国佛教协会理事、西安市人大代表等职。住寺期间,圣莲法师坚信党的政策,持诵梵修,日益精进,同时引领寺内僧尼积极参加劳动,自食其力,受到当地群众的普遍尊重。    


果方法师

 

 


果方法师主持洒净仪式


            果方法师,俗姓屈,陕西西安灞桥人氏,生于1924年,卒于2000年,1950年在西安罔极寺礼上圣下莲师父剃度出家,1980年在山西五台山碧山寺依上寂下度和尚圆具,1977年至1995年在罔极寺担任住持,时任中国佛教协会理事,陕西省政协委员,西安市人大代表等社会职务。


            法师一生爱国爱教,勤勤恳恳,尤其在“文革”期间,带领全寺十几位尼僧坚守寺庙、安贫守道,开办尼众缝纫社自给自足,“文革”结束后,又多方筹资,重建寺内山门、大雄宝殿、僧寮等建筑,并大力培养僧才,将寺内年轻尼众送往各地佛学院深造,一生广结善缘,皈依者达万余人,在教内教外树立了“慈悲济世”的良好形象,二000年安详示寂、无疾而终,有颂曰“冰清玉洁,清雅流芳,一生素朴清风,平常为道,看似平常,却非平常可道”。    


常瑞法师


            常瑞法师,陕西西安人,1968年生,1988年8月于西安罔极寺披剃出家,1989年在福州崇福寺圆具。1989年—1991年在乾县吉祥精舍亲近通愿老法师学习戒律, 1991年—1996年先后在福建佛学院与闽南佛学院学习,1996年回西安罔极寺,1998年担任罔极寺住持至今。现任陕西省佛教协会副秘书长、西安市佛教协会副会长、西安市政协委员。

 
            【传戒缘起】
            2005年,在罔极寺创建1300年之际,经过长时间的筹备,报经中国佛协批准,该年农历三月罔极寺和卧龙寺一起举行比丘尼二部僧戒传戒法会。依律制,女众出家受具足戒须在两众(清净比丘、比丘尼各十人,戒腊十年以上)前进行,方为如法得戒。自明清以来,戒律废弛,尼众在两众中受戒渐渐流于形式。
            建国以后,1981年,隆莲和通愿两位比丘尼联合在四川为全国比丘尼受二部僧戒,恢复了大陆女尼依二部僧受戒的传统。此次罔极寺传戒是建国以来西北地区首次传授二部僧戒,前来受戒的女众达300余人,对于西北佛教特别是比丘尼发展有里程碑的意义。
            常瑞法师接任罔极寺住持后,逐步收回了“文革”中被占用的土地,新建三层楼作为生活用区,又建设了一万二千平米的佛教中心,极大地满足了四众弟子修学、生活需要。
            千百年来,罔极寺在千年古都长安经历了反复沉浮,在陕西佛教史上遗存了丰厚的历史文化,如今这片闹市中的净土已逐步蜕变为现代化丛林寺院,也成为了陕西乃至全国信众信仰的归处。时隔十年之久,第二次传戒法会的举办标志着罔极寺日益强健的发展,同时也标志着罔极寺将迎来了新的开元。
            【通讯地址】
            地址:陕西省西安市东关炮房街49号罔极寺
            邮编:710048
            联系人:松来法师  电话:13609208210  029—83272805(客堂)
            交通:罔极寺位于东关炮坊街49号。在钟楼坐到东门或鸡市拐下的车都可以到。可乘坐102路、903路、300路、K630路、游10、604路、203路、37路、43路、602路、8路、27路、704路、709路、714路、715路等至鸡市拐站下车即到。