唐代奇女宋若昭墓志揭秘 《女论语》为五姐妹合著

《女论语》作者宋氏姐妹之宋若昭的墓志志文拓本局部

　　 姐妹五人个个才华出众，堪比上官婉儿

　　生活在唐朝，五人都拒绝婚姻，终身未嫁

　　同时被召进宫，并未做嫔妃，而是当老师

　　均深受皇帝器重，有两人先后官至尚宫

　　她们姓宋，二姐若昭成就最高，历六代皇帝

　　近期考古发现了与她们相关的重要信息

　　唐朝时，传奇女子众多，除了武则天、太平公主、上官婉儿、杨贵妃这些家喻户晓的皇室贵胄，民间奇女子也是层出不穷，比如今天这篇稿件里要说的唐中后期的宋氏五姐妹。

　　近日，专家通过对近年出土于长安区的宋氏老二宋若昭墓志志文的研究，破解了历史一大疑惑：对中国古代女子教育产生过重大影响的《女论语》，是宋氏五姐妹共同的成果。在此之前，有传言称，这是后人托宋氏姐妹之名所著。

　　 唐德宗与侍臣写诗唱和都要带着宋氏五姐妹

　　西安碑林博物馆馆长赵力光说，宋若昭的墓志近年出土于西安市长安区，志石拓本长宽均52厘米，26行，满行26字，记载了宋若昭的生平及事迹。

　　据史书记载，宋若昭姐妹系初唐著名诗人宋之问的后裔，父亲名为宋庭芬，世为儒学，五姐妹从长到幼分别名为若莘、若昭、若伦、若宪、若荀。在父亲的教导下，五姐妹自幼慧美多才，能诗善文。

　　史料显示，五姐妹中尤以若莘、若昭高洁特出，不屑于修容饰巧、薰泽靓妆，而专心学问。因若莘年长，又博学多识，才华出众，文学造诣深厚，后来就替父亲教诲几个妹妹。

　　许是从小接受的教育相同，再加上都醉心学问，这五位才女自幼竟然都坚持“不婚主义”，“誓不从人，终身未婚嫁”，同朝诗人王建所作的《宋氏五女》诗也佐证了这一点：“五女誓终养，贞孝内自持”。

　　坚持终身不嫁已经相当传奇，更传奇的是，具有和男性一样的人生追求，并以才学闻名天下的五姐妹，竟然写出《女论语》一书，站在男人的角度，教导女人该如何立身，如何劳作，如何事夫、事父母、事舅姑，如何营家待客，如何教育孩子，如何守节等，阐述的都是封建社会的妇女行为准则。

　　五姐妹的名声在唐德宗贞元年间非常响亮，德宗李适听说后，立即召见五姐妹。面对皇帝，五姐妹从容镇定，对答如流，德宗对此大为赞叹，遂将五姐妹全部留在宫中。只是，与其他美女入宫做皇帝的嫔妃不同，五姐妹是入宫当老师的，唐德宗“礼乐闲雅，高其风操”，对宋氏姐妹不以宫妾侍之，而呼以“学士先生”。此后，唐德宗每与侍臣写诗唱和，都带着若莘姐妹。五朵金花，光彩照人，在当时的唐朝宫廷可谓一时盛事。

　　 二姐若昭教过妃嫔、公主 被选入两《唐书》后妃列传

　　入宫之后，宫中记注簿籍之事由宋若莘执掌，她参掌机密、著述词章，甚至夜半时德宗还向她传授诗经等篇章。

　　若莘死后，若昭顶替姐姐职务，其成就和才学更胜长姐。她历经唐代六朝皇帝，在宫中生活四十余年（唐中后期，不少皇帝在位时间比较短暂），尤其在代宪、穆宪、敬宪三帝时，“皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬”。唐穆宗居东宫之时，若昭曾为其讲解经训，因深受皇帝喜爱，后被封为尚宫。

　　据赵力光介绍，唐代女宫官，有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功六尚，尚宫是六尚的总管机构，涉及后宫中的诸多事务管理。

　　唐太宗、唐高宗时期，尚宫还经常代表皇帝出宫慰问重臣家属；武则天、唐玄宗、唐代宗时，都曾派遣尚宫调解大臣家庭纠纷，足见尚宫的活动并不局限于宫闱，还会在宫外充当皇帝的使者。

　　此外史料中，草拟诏令、宰臣任命、帝王决策中，也常常可以看到尚宫的影子。若昭任尚宫期间，就是当时权倾内廷的重要人物。

　　因成就非凡，终身未嫁的宋若昭在两《唐书》（《新唐书》和《旧唐书》的统称）的后妃列传中，都占了一席之地。不过，她是以“学士尚宫”的身份入选的，是两《唐书》后妃列传中唯一的特例。