藏教神秘艺术“坛城沙画”中秋现身西安

　　9月27日中秋节，“2015年色登寺人文艺术摄影作品展”在古城西安开幕，令人惊奇的是，传说中的藏教神秘艺术“坛城沙画”与展览一起现身，8名来自色登寺的喇嘛花费数十小时现场作画，为市民完整呈现出了藏传佛教中这一独特、精致的宗教艺术。

　　坛城沙画，在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀罗”，从两千五百多年前佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，这门精致绝伦的宗教艺术，就历代相承毫无间断，在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。

　　据介绍，坛城沙画一般选用特殊细沙砌成，由于沙是构筑世界最基本的元素，沙坛城难建而易毁，美丽而脆弱，转眼就消逝，最能具体揭示世界"虚幻无常"的空性本质。其所用的白沙，是以手工磨制特殊石头而成，其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石;再经染色方才成为沙坛城的基本素材，总共可调配成十四种颜色。一般而言，蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色，对应着五方佛及五智。

　　沙坛城的制作过程十分复杂，需要数名乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前，喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案，做为构图定位基础，然后描轮廓线，再从中间开始绘制，逐渐向外。每一个步骤，都谨遵佛陀所传密续如法制作，至今不变。制作过程中，喇嘛要戴着口罩，将事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里，通过或轻或重的敲打控制流量，将沙子漏在模板上，细细堆砌、勾勒，而且要全神贯注、一丝不苟，稍有不慎，就要前功尽弃，依尺寸不同，需费时数日到数月不等的时间。

　　色登寺寺主第十四世活佛丹真绒布仁波切此次亦亲临西安，他在回答人们提问时，为坛城沙画做出精彩阐释。活佛说，喇嘛们呕心沥血创作出的美丽立体画卷，并不是用来向世人炫耀它的华美，坛城沙画在完成后不久便会被毫不犹豫地扫掉，顷刻间化为乌有，沙子会被装起来分成两半，一半交给参与仪式的信徒;另一半则洒入附近的河流中，让流水带着祝福流向大海，进而传到全世界。

　　丹真绒布仁波切说：“沙坛城最终以手轻拂即归空，最能呼应"无常、幻化、不执着、空性"的佛法本质，给人以震撼，带给信众彻悟。"