《长安十二时辰》︱唐朝科举 听说大家都害怕中“状元”
随着《长安十二时辰》的热播，让人念念不忘的除了剧中展现出来的大唐气度与风仪外，还有那些性格鲜明、让人新乡深刻的人物角色。其中有一位搞笑担当更是让大家一看见就捧腹大笑，这个角色似乎一出场就在倒霉，刚一出场马让人抢走了，跟着偷马贼又被关到靖安司了。
他就是剧中的书生程参。
在历史上，这位书生的原型可谓是鼎鼎大名，他就是边塞诗的翘楚——岑参。
岑参在剧中第一次出场，是坐在马上摇头晃脑正在吟诗。岑参所吟诵的就是历史上他所写的边塞诗名篇《白雪歌送武判官归京》中的名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
《长安十二时辰》的故事设定是在天宝三载(公元744年)，如果这样的话，岑参这诗吟早了。这首诗按照历史学家的考证应该是作于天宝十四载(公元755年)八月，现在吟此诗，可能早了十几年。
岑参正在摇头晃脑呢，突然从天而降一位突厥狼卫直接把马抢走了。岑参只好在后面追。马丢了就丢了，关键马背上的口袋里装着他干谒的诗文呢。
这里解释一下什么是“干谒”。干谒，是唐代科举的陋规。
唐朝的科举虽然得到了重视和发展，却仍没有形成绝对公平的规则，其评价标准比较随意。但是，也在正因为这种“随意性”，唐朝在人才选拔时还发生了不少有趣故事，以下就与大家分享两则。
唐朝的科举试卷分为“考卷”和“行卷”，“考卷”就是正常的考官出题考生答题，而“行卷”就比较个性化了，考生可以把自己平时写得比较好的诗词歌赋誊抄在上面，考官则会根据这些作品对考生的文采水平进行测评。
因为当时的考试还不糊名，所以有力人士的推举极有可能影响名次。所以，赶考士子想尽办法，带上诗文去拜访文坛或朝堂上有名望的大佬，希望对方给予自己评价，甚至帮自己扬名，这样的行为就是被称为“干谒”。千万别以为这样的行为是私下交易，在唐代政坛这是再正常不过的事，大家都是光明正大来的。所以被烧了诗稿的程参(岑参)，咬死了说烧稿子的人坏了自己前途。
有许多干谒的经典桥段。最有名的就是唐朝著名的现实主义诗人白居易，他初入长安时就将自己的一些诗作拿去给大文学家顾况看，目的不言而喻，就是希望得到顾况的肯定，进而提升自己在文学界的名声，以实现科举高中的目的。
在唐朝，后生晚辈要拜见学界泰斗，那都是要先递交拜帖的，而顾况看到拜帖上的“白居易”三字时不禁哈哈大笑，还调侃道：“长安米贵，白居不易!”意思就是这京城的物价很高，人才济济，要没点真本事想在这“白居”那可不容易啊!
但是，当顾况打开其中的“行卷”一看，首先映入眼帘的就是白居易的那首名作《赋得古原草送别》(又名《草》)：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
读毕，顾况不禁被深深折服，于是又改口说：“有这等好文采，白居也易!”意思就是，有如此才华，在长安“白居”就容易了!
就这样，白居易在长安一举成名，也为他日后走上官场做好了铺垫。
唐人重功名。据史料记载，在唐代289年中，共录取进士6427名，明经1850名，平均每年在一千多名考生中，只录取几十名进士、明经，这可比今天高考的“录取率”低多了。
进士及第后，学子们可以进行一系列的文化娱乐活动进行庆祝，主要是四项，即“雁塔题名”、“杏园赐宴”、“曲江流饮”以及“月登阁马球赛”。
其中，“雁塔题名”可以说是其中非常重要的一项，因为这是“跃登龙门”的象征。
这里我们又要说到白居易了，当时白居易在高中进士后，曾意气风发地写道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”其实，在雁塔题名的进士中，远不只白居易一个人。唐代，非常重视进士出身，当时的朝廷大臣和重要长官，大都是进士出身。据说，杜甫、颜真卿、薛涛、李商隐名人，在雁塔题名的拓本，还被完整地保存了下来。
唐朝李肇在其著作《唐国史补》中说道：“进士为时所尚久矣，由此而出者，终身为文人……既捷，列名于慈恩寺塔，谓之题名，大宴于曲江，谓之曲江会。”意思是，一朝得中进士，终身都是文人，一旦高中，会在慈恩寺塔上列名，这就是“雁塔题名”。
随后，在曲江饮宴，称为“曲江会”。自唐中宗始，每年新科进士放榜都会在曲江设宴，时值三月，百花盛放，而以唐人之浪漫，连科举如此严肃之事，也要从审美角度出发——在同榜进士中择选最年轻英俊的两人，为“探花郎”，遍游曲江，沿途采花赋诗。如此想来，当年被选为“探花郎”的喜悦，恐怕不输状元了。
现在的曲江池，仍然是宴饮妙处，春可赏花，夏可泛舟，秋可乘凉，冬可观雪。只不过将北池重建为芙蓉园，南湖则名为曲江池遗址公园。每年元宵节(即上元节)，除永宁门(唐代安上门)花灯如昼，大雁塔旁的大唐不夜城彻夜通明，在大唐芙蓉园亦有一场“火树银花”的视觉盛宴，热闹不逊当年。那万家灯火的恢弘，假如见过一次，你就会清楚唐人为什么那么热衷于看灯了。
清人徐松《登科记考》中进行了详尽介绍：“杏园宴后，皆于慈恩寺塔下题名，同年中推善书者纪之。他时有将相，则朱书之。及第后知闻，或遇未及第时题名处，则为添‘前’字，故昔人有诗云，‘曾题名处添前字，送出城时乞归诗’。”幸运的进士们，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题在塔壁上。如果以后有人升为卿相，还要把姓名改为“朱笔书写”，并在题名前加个“前”字，意为“前进士”。
最初，进士们都将名字题在塔壁上，但塔壁毕竟有限，后来就将题名扩及到慈恩寺内塔院四壁，以致发展到后来寺内有间房子，四周墙壁密密麻麻都被进士题满了。
“雁塔题名者”，都想名留青史，可惜事与愿违。据说，五代战乱，寺已毁，塔独存，唐人题名在修葺中亦被涂抹遮盖。
编辑:刘伟
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