陕西书法理论人物张珂报道（三）

　　张珂，中国当代著名书法家、书法理论家，毕业于山东大学中文系。现任中国新闻社陕西分社社长。2012年，其“龙”字书法作品被日本邮便以龙年纪念邮票形式发行，成为中国大陆首位作品登上日本邮票的书法家。著有书法理论专著《意造宋代》等。

　　■随便说说

　　代编者的话

　　说实话，书法这高古的精灵很诱人也很折磨人。痴情于斯者快乐着自己的快乐者有之，郁闷着自己的郁闷者亦有之。徘徊在书法爱好者与书法家之间者有之，踟蹰在非著名与著名之间者有之，徬徨于“书法大家”殿堂门外者亦有之。许多人渴望“化茧为蝶”却难“凤凰涅槃”，原因何在？福生认为，主要是他们缺乏科学的理论指导，“登堂入室”的方法不对头。不是吗，纵观书坛，从来不缺苦练者但缺巧练者，从来不缺能出版书法作品集者但缺兼能著书立说者。我们不缺“书法大省”的名号但缺“书法强省”实力的原因之一，恐怕也在于我们缺少对理论研究的重视。

　　经过一段时间的筹备，尤其通过方方面面推荐，《三秦都市报》、三秦网、中国书法品评网、陕西书法网重磅推出“时代引领者·醒目65年陕西书法理论人物”特别报道，向您介绍一批有所建树的书法理论家，褒扬他们潜心做学问、著书为世人、德泽海内外、福祉千百代的高尚情怀，激励更多的人投身书法理论研究的行列，为时代创作大好文章，为历史留下宝贵文化财富，助推中国书法事业更好、更快走向更强、更大。

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　　浅论张珂书法艺术的五大价值

　　■程进

　　当代著名书法家、书法理论家张珂先生精研书法艺术，深耕书法理论，均得大成。他的字以儒雅、隽永、从容见长，清雅和畅、美轮美奂。散发着浓浓的书卷气，具有超凡绝尘的气质。近年来在海内外流传，几乎达到了人见人爱，观之愈久，爱之弥深的程度。其书法理论专著《意造宋代》更被誉为书法理论领域“开创性”和“里程碑式”的著作。

　　随着时间的推移，张珂先生书法艺术的价值愈发显现。笔者关注和研究张珂先生多年，认为张珂先生的书法艺术，主要有以下五个方面的价值：深厚的传统功底、精彩的翰墨风神、高雅的文人气质、丰富的学养内涵、可贵的人文精神。

　　价值一：深厚的传统功底。

　　张珂自幼沉迷于西安碑林的翰墨氤氲中，他以古碑帖为媒，拜历代书法大家“为师”，细细领悟，静心研习。秦汉的高古、魏晋的风骨，大唐的雍容，他都兼容并蓄，手摹心追，打下了十分深厚的传统功底。他从唐楷入手，兼习篆草，后又遍学晋人名帖，飘逸之美、宁静之美、妍媚之美的书风油然而生。由于长期对古人摹手追心，张珂先生的书法作品也渗透着传统文人的书卷气和风雅气度，孕育出了卓尔不群、碑帖兼具的书风。

　　这种深厚的传统功底所挥洒出来的清新雅致，正如作家商子秦先生在《人民日报·海外版》所写：“读张珂的字，最好先沏好一杯绿茶，再放上一首古琴曲，于茶香琴韵之中，细细去品味那笔墨之中的雅致，方可知其精妙所在”。

　　价值二：精彩的翰墨风神。

　　张珂先生书法艺术的魅力，在于其笔法的灵动、笔形的纯净、笔位的妥帖、笔势的利落；还在于其线条的坚劲柔韧、飞白的缜密超逸、映带的清越精致。这种美质与神韵，感动了许多对中国书法熟悉或不熟悉的人。

　　不认识张珂的人，惊讶于他的“志趣高超”，如已故著名学者赵建文所说“其字如随珠和璧，风行水上，非常耐人寻味”；认识张珂的人，则将书法与人联系在一起看待，认为他“人不张扬，书不轻狂，不浮不躁，不激不厉”。

　　张珂先生的字写得讲究、文雅，他善用中锋，楷体、草体、篆书等诸体皆佳。尤其是楷体，因为多用中锋，使人能读出书者的从容平和心境，这是一种很享受的状态。

　　西安交通大学老师吴小侠评价张珂先生的书法有这样几个特点：横竖相安，仪态万方；精神飞动，想象丰富；大气，雅俗共赏。张珂先生的书法在审美理念上应该属于“温和典雅，中和之气”一类，他字中温和典雅的书卷气、文人气、雅气，截然不同于时下有些书作的“匠气、俗气、江湖气、匪气”。这种书卷气和雅气的背后是深厚的中国传统文化思想，是“乐而不淫，哀而不伤”，是冲淡平和的“度”。

　　中国美术学院教授毕斐先生更是一语中的：以字抒怀、静中求变的张珂，在诗与运笔的写神中笔墨书划，筋脉相连，自然流露，字体磬逸，似雨后如酥的清晨，凄凄沥沥，举止安如。

　　张珂先生的字用笔中正、结体严谨、布局妥帖、挥墨流畅，注重线条的运动、笔意的映带、气势的组合，是人与笔墨纸的妙曼呼应、心与“用笔、结体、章法”的节奏合拍。计黑当白，神韵天成，承载了他数十年来的精神风韵和学养性情。

　　价值三：高雅的文人气质。

　　《光明日报》曾刊文章评价：观赏张珂先生的书法作品，扑面而来的便是一种浓郁的书卷气。那飘逸的神韵，潇洒的笔墨，似春雨润物幽兰流芳，带人步入一种艺术佳境。又如芙蓉出水，玉兰临风，出脱得一片清纯。这种评价应该说是十分准确的。

　　2012壬辰龙年，张珂的一幅“龙”字书法作品被日本邮便以纪念邮票的形式发行，成为中国大陆首位作品登上日本邮票的当代书法家。此举不仅轰动了华人世界，日本媒体还报道该邮票：“迅速被日本众多收藏家视为不可多得的艺术珍品，因为很受欢迎，其升值空间巨大，已经成为收藏精品。”

　　庾肩吾的《书品》提出书法作品要符合“天然”之美，这种作品“凝神化之所为，非人世之所学”，张珂先生饱读诗书，以文养气，逸笔草草，不经意而自然所得，不求工而自工。他不同时期、不同书体的书法作品，尽管功用不一，风致多样，皆以清雅、醇和、畅快、俊健、明净、爽利和风流倜傥为基本特色。充分体现了作为雅文化的书法所富含的文化品质。

　　日本著名书法家西野象山则称赞张珂先生的字：“十分中国”。这位日本老人表示，他常常惊诧于张珂先生笔下的飘逸空灵，温文儒雅而蕴含天地之气，的确有大儒大道的风骨。他说：这种具备中国传统气质的书法表现了张珂先生对中国古典传统书法的神韵有着深刻的领悟。

　　价值四：丰富的学养内涵。

　　书卷气与学者心紧密相连，是一种人文关怀、文化襟怀、审美眼光和学养积累，其功夫在书法本体之外。张珂先生涉猎广泛，精读古代经典，那些传统精华的养分逐渐幻化在他的书写之中，笔意间流淌出来的韵味风神，令许多看到他的字的人痴迷留恋。

　　张珂先生饱读诗书，撰写了著名的书法理论专著《意造宋代》，为此他查阅文献资料2000余万字，笔触涉及800余个历史人物。并以书法家的妙悟和学者的理性，深刻地阐述了这一时代人性与书法的关系。被誉为书法理论领域“开创性”和“里程碑式”的著作。

　　该书的面世还成就了两个景观：一是热销，在国内各大书店上架不到三个月第一版全部售罄，随之再版，又售罄，这种情况对于一部小众的理论书籍是非常罕见的；二是感人，许多读者为之流泪，一部让人流泪的专业理论书在出版史上并不常见，所以学界评价是一部有温度的书法理论专著。

　　价值五：可贵的人文精神。

　　《美术报》载文介绍：早在学生时代张珂就是一名“雅士”，习字可不受社会桎梏，不为钱财诱惑，澄清自己，以达到沉静的内省。他在“若坐、若行、若飞、若动”的笔画间，在“有丰致，有缥缈”的墨象中，蕴情含道，展现着人格魅力和对世事的体验。每一件墨迹都闪动着精神气韵的活力。

　　正如北京大学博士魏泉所说：张珂从不把自己的书法当作谋生的工具，也不把它看成炫示于人的手段，他常常说，我写字是“玩”的。其实，这“玩”字透露出的是张珂游心于笔墨的艺术心境和人生态度。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。张珂的写字本身，就是他在滚滚红尘中寻找和守望理想的一种生存方式，一种生活态度，一种人文的关怀。

　　著名作家杨争光曾评价说：“张珂的字和我见过的许多所谓名流的字是不一样的，它不疾、不躁、不浮、不抹、不抖、不画，它清楚、明白、合适，清清楚楚的笔墨点划出的明明白白的象形文字，合合适适地安置着书家的才情、性情和学养。”

　　张珂先生的书法实践和理论研究，无疑为当代书坛增添了一缕浓浓的传统文化的墨香。 

　　(刊载于2014年10月16日《三秦都市报》)