顺手“牵”羊话羊年

　　古人视羊为吉祥之物，想必最少有三层意义：一、羊是“王”的象征，因为羊字中间带王；二、羊在六畜中最讲义气，汉代大儒董仲舒认为羊有好义与知礼等品格；三、羊是美味佳肴的代表。古人以“鱼”和“羊”结合成“鲜”字，鱼乃海味，羊是山珍，海味山珍，口福不浅。

　　羊应该比马更深得人心，汉字里把最好最美最吉祥的几个字，都顺手“牵”羊，拉羊靠边“掠阵”，单单一个美字已经包含了羊，还有善、祥、洋、群、养、痒与姜等日常生活中常见的字。

　　与羊搭配的构词多不枚举，有大家熟悉的替罪羊、三羊开泰、羊落虎口、亡羊补牢、羊肠小径、挂羊头卖狗肉、羊毛出在羊身上、不吃羊肉空惹一身膻……这在在说明了羊跟人类的生活息息相关。

　　诵羊之古诗词也不少，悦耳的民歌都爱让美丽温柔的姑娘陪伴着羊群，歌词作者还渴望代替羊儿让姑娘细细的皮鞭轻轻打在身上。最有趣的是在《新集周公解梦》中，“梦见羊者，主得好妻”，梦见“骑羊上街主得财”，灵验与否，羊从未入我梦，实无法得知，因为我只有数不完绵羊的失眠夜晚！

　　可是，这个美好大吉的家畜，为什么自古以来成为上自王孙公子，下至贩夫走卒，甚至是各种宗教的祭祀品，是因为羊温驯听话，默不反抗？

　　不妨从另一个角度来看羊所做的牺牲。以羊喻人，我视羊为不成功便成仁的义士，外柔內刚，大有我不入地狱谁入地狱的佛祖心肠；领头羊更是身先士卒，带着迷途的羔羊，义无反顾，是希腊式的悲壮英雄。

　　羊当了祭祀品，也许是肩负了一项重任，那便是为人类替罪，故有替罪羊一词。无罪的羊白白送了命，有罪的人却逍遥法外，显示了羊的大仁大义，人类的卑鄙丑陋。

　　羊的善良，看起来弱不禁风，容易欺负。人类欺负她吃了她，还挂上羊头卖狗肉。动物同类也不放过她，狼与虎是羊的天敌，饿虎擒羊是强欺弱大吃小，披着羊皮的狼更凸显了狼的狡猾。羊的种类中，大概只有羚羊最聪明，羚羊挂角无迹可寻是避祸求生的妙招。羊角是羊唯一保护自己的“武器”，70年代惹兰勿刹还有宰羊场，某日逃出一头公羊，在马路上横冲直撞，吓坏了城市人，结果羊角撞死了一路人。那是我采访过的千真万确旧闻，羊非弱者，一旦发火，可真会把命也给拼了！

　　马去羊至，羊年谐音贺词目不暇接，喜气洋洋的春节期间，恭祝大家洋洋得意，得意扬扬。(何盈，文章摘自新加坡《联合早报》)