乙未七夕穿越天山

乙未七夕穿越天山

  石 岗

　　一

　　今天是七夕，该是情人聚会的时候，而我却要穿越天山。天山难道是我的情人吗？

　　自从李白的那句“明月出天山，苍茫云海间”在耳边响过，天山的高峻与神圣就开始常挂在心间了。但是，天山在我心中，除了高峻与神圣，还有那么几分凄苦。因为在古代所有描写天山的诗歌，最后都要归于征战或思乡之苦。李白写完明月，马上来一句“由来征战地，不见有人还。”这就给天山笼罩上了恐怖的气氛，去了就别想回来！幸好，李白笔下的天山，据说不是现在的天山，而是祁连山。

　　还有一首写天山的诗是我最喜欢的，它出自清末民初我的家乡醴泉的先贤宋伯鲁，可能是乡情最亲吧，宋公的这首诗虽然也凄苦，但是却情境细腻，读来让人惊心，让人开悟，所以，也最叫我长吟。“亭亭一片长安月，万里来照天山雪。天山雪后风如刀，行人望月肠断色。瀚海凝冰九月秋，毡车如纸失骦裘。却将十亩闲闲乐，换取穷边夜夜愁。”

　　宋公是清末进士，参与戊戌变法，慈禧政变后被流放新疆，他在阴历九月路过天山，这时天山下起大雪，车毡无以御寒，可能是他的心更寒冷吧！这时候，他最思念的家乡，就是关中的醴泉，他后悔把满腔抱负，满腹经纶奉献给这个不要脸的王朝，失去了十亩田园之乐，换来了流放边疆的夜夜孤愁。

　　我的家离宋伯鲁家也就几百米，小的时候，我常常去宋家留下的老院中玩，也常坐在宋伯鲁坐过的石墩子上。宋伯鲁是关学大家，他的诗歌书法影响我们醴泉一代人。

　　所以，天山留在我心中的印象，除了来自李白的征战无人还，还有来自宋伯鲁的穷边夜夜愁。

　　我把我的看法告诉给我的好兄弟新疆大学老师范卫东，范卫东听了哈哈大笑，他说：“哥，都什么年代了？你说的是古代，那是李白、宋伯鲁这些骚文人心情不爽，用天山说事呢！他们只写冬天的天山，夏季的天山一样多姿多彩，一样风情万种。今天我们就去穿越天山，让你看看真正的天山深处。”

　　于是，在七夕，我们一行驾车，从乌鲁木齐出发，去穿越天山。

　　天山远望确实苍凉悲壮，在乌鲁木齐之南，万里碧空之下，天山就那么直挺挺拔地而起，而且山头白雪覆盖，确实让人觉得寒冷。但是，当我们从一条山间公路逐渐进入天山深处，却才发现，那座在远处看浑然一体的冰山，竟然变化成了一座座孤立的山峰，而且山峰上生长着一片片苍松翠柏，那些积雪只在山顶上偶尔存在着，白莹莹地映照着太阳。随着汽车前行，那些山峰不断变化着色彩和形状，或是碧绿的草地，或是开满山花的缓坡，或是岩石裸露的峭壁，有溪水孱孱流淌，有苍鹰大雁在蓝天上飞翔盘旋，确实是风情万种的样子。

　　范卫东说：“哥，你看看，已经进入天山了，是不是你想象的冰雪世界？”

　　我说，不识天山真面目，只缘未到此山中。

　　二

　　汽车顺山势前行，或上或下，在群山中穿行，沿途有看不完的风光。一个多小时后，汽车出了一个谷口，突然就看见一条风光无限的山沟，夹在山峰之间，一条碧绿的河水顺着山沟缓缓流淌，两岸的岩石非常奇特，或猩红，或深褐，在阳光下变换着色彩，那些色彩构成了一幅幅巨大的抽象画，伸展在山崖之上。

　　我看着那些山崖，吃惊得眨不上眼睛。

　　范卫东说：“哥，这就是有名的阿拉沟，以前南疆铁路从这里通过，后来建了许多工厂，这里曾经热闹非凡，如今铁路改道，工厂搬迁，就变得有些荒凉了。”

　　我望着车窗外，在岩石如画的巨峰之下，有许多残垣断壁，废弃屋舍，心中感到有些凄凉。我是喜欢怀旧的人，每当看到古人遗迹，便会产生许多联想，想象出那些当年在这里奔走的人，该是多么的青春靓丽，多么的满怀抱负，如今也随着岁月风吹云散了。

　　在一个开阔的地方，我提议下车看看。我们把汽车停在小河边，我走下去，只见河上架着一座小桥，我循着水声，往桥头走去。

　　这时候从远处的山沟里开过来一辆吉普车，远远地就看见吉普车也停在路边，从车上下来三四个人，其中有一个穿着白衬衣留着平头的中年男人走在前面，几个人一路指指点点，说着什么。

　　我告诉范卫东，我们遇上坐山虎了。范卫东问我怎么知道？我说，你看看那个穿白衫留平头的，那姿势，那神态，肯定是当地当家的，不是这个镇的书记，就是这个县的书记。

　　范老师听了就嘿嘿地笑，说：“哥，我就不服，我过去问问。”

　　那几个人朝我们走过来，范老师就迎上去搭话，那个穿白衫留平头的敦实汉子，见范老师走过去，马上一改严肃的表情，脸上充满笑意。此时，他已经离我们不远了，我看见，在他白色的衬衣上，别着一枚鲜红的徽章，那是党徽，我心里笑了，看来我的判断准确无疑。

　　范老师素来憨头憨脑，劈头就问：“你是县上的书记吗？”这个人顿时有些懵了。范老师抬手一指我，说：“我哥说你是县委书记，我就不信。”

　　那个人看看我，笑了，说：“我就是县委书记。这个老师看人没错。”我站在几米之外，听得一清二楚。我得意地看着他们。只见县委书记朝我走过来，我仔细看看他，脸庞和我一个颜色，黝黑，身材敦实，看他脸上也有些风霜了，我猜测，他应该是我们的同龄人，五十左右的样子。

　　他边握手边自我介绍：“赵文纪，和静县委书记。”

　　我也自我介绍：“石岗，来自陕西的非著名作家。”

　　没想到，这个赵文纪竟是知道我的，他马上问：“是不是写《大秦川》的石岗？是不是写《大记》的石岗？”

　　我吃了一惊，在如此遥远边鄙的地方，竟然有人知道我？

　　我稍微点下头，赵文纪就又和我握一次手。他高兴地说：“石岗老师能来我们和静，我们太高兴了。”

　　赵文纪指指他身后的随行，一个个介绍，都是谁，叫什么名字，我没有听清。

　　赵文纪非常热情，他赶忙让司机从车上抱下来一个西瓜，他亲自动手把西瓜切成块，递到我们手里。我问他们为什么在这里？赵文纪说：“阿拉沟是一条英雄的沟，过去修南疆铁路和三线建设的时候，有许多烈士遗骸，散埋在沟里，这几年铁路废了，工厂搬迁了，这些烈士也就没人祭奠，我们想着烈士为国家捐躯，不能让他们成为孤魂野鬼，去年我们把大部分烈士的遗骸已经迁到县城，建了烈士陵园，今天我们再来找找，怕遗漏了。”

　　他的几句话，顿时就让我对他产生了敬意。这个赵文纪是个懂得生死大义的人。一个县委书记，能亲自在这荒山中寻找烈士遗骸，这就说明，他心中承继着英雄的气节，体察着英雄亲人的情感，这样的领导心中必然有大节，顾大义。如果一个地方，连死人都安顿不好，那么活着的人心里，也就无法安生。

　　我说，文纪兄弟，向你致敬。

　　没想到赵文纪竟然有些羞涩。他说，他此行还有一个任务，当年这些三线企业留下许多废弃铁路，他想利用这些废弃铁路，发展阿拉沟的旅游，让游客坐着小火车，一路观光阿拉沟的风景。

　　我说，这阿拉沟确实风光无限，如果搞旅游，必然游客蜂拥。

　　赵文纪说：“如果石老师没有特殊安排，就跟我们一路同行，到和静县上看看，再去巴音布鲁克草原看看。”我听了心里一阵欢喜，这真是搂草打兔子，意外的收获。要知道到一个地方，如果只看自然风光，那就是隔靴量脚，不得实质，只有接触到当地人，才能感受一个地方真正的精神，人才是一个地方最重要的风景。

　　三

　　我们跟随赵文纪的车，顺着盘山公路南下。在车上，我问范卫东，这个赵文纪文气中带着英武，颇有些气质，究竟是个什么来路？

　　范卫东说：“有事问百度，我也不知道。”

　　我打开百度，输入赵文纪三个字，就能看见新疆和静县委书记赵文纪在县内各处调研的新闻，最叫我吃惊的是，这个赵文纪竟然是新疆且末县县歌的词作者，也是巴音布鲁克草原实景演出的词作者，我说，怪不得这个赵文纪看着不同凡响，原来是个大文化人。

　　我也写歌词，所以对赵文纪写的且末县歌歌词格外留意，“漫漫古丝路，悠悠小宛情，驼铃叮咚风卷旗，绿洲古城新，箜篌诉相思，岩画道古今，千年美玉成且末，万里黄沙垂昆仑。”这首词短短几句，说透古今，把且末的人文历史，风景名胜一网打尽，气势确是不凡。

　　我正给范老师念歌词，前面赵文纪的吉普车突然一拐弯，朝路边草原上的小路上开过去，我们紧紧跟随者。两辆车来到一个蒙古包前，我看见，从蒙古包里出来一个穿着蒙古服装的红脸大汉，站在草地上，憨憨地笑着，看着我们的汽车。我们的车停下来，我赶忙下车。赵文纪走过来，拉着我，向那个红脸大汉走过去，赵文纪说：“我给你介绍，这位是这个村的支部书记，名字叫阿山。”我和阿山握手，阿山请我们进蒙古包坐下来，他的妻子端上一壶热奶茶。我们围着一个小桌坐下。我看见，赵文纪和阿山紧挨着坐在一起，在他们胸前，都有一枚鲜红的党徽。我端起奶茶，对他们说，我也是党员，向我们党的同志致敬！阿山和赵文纪高兴地端起杯子，我们以奶茶为酒，痛快地喝了一杯。

　　赵文纪开始询问阿山，问草原上有没有发现可疑的恐怖分子？有没有偷猎的？有没有上天山盗采雪莲的？阿山说恐怖分子和盗猎的没发现，只发现几个盗采雪莲的，被他们劝回去了。赵文纪又问，给困难牧民补助的钱发放得怎样？国家救济的帐篷发到牧民手中没有？阿山都一一回答了。最后，阿山说，书记你放心，有咱们几个党员在这里，不会出什么事的。赵文纪说：“不是让我放心，是让石老师这些内地人放心，我们在边疆，就要把边疆守好。”

　　我听了竟然激动起来，在这天山深处，在这雄鹰盘旋的大草原上，我突然感到了一种神圣和崇高。

　　一会儿，阿山的妻子端来简单的饭菜，有蒙古奶豆腐，有马肠，我们几个人围坐在蒙古包里，品尝着这纯正的蒙古风情，阿山还唱了几段蒙古长调，我也唱了《大秦川》，当我唱到“中华脊梁，历尽苦难，挺立在天地间”的时候，我觉得，这些词就是写给他们的。

　　吃完饭，我们又出发前往县城，临别时阿山一一道别，我搂着阿山的肩膀说，我的蒙古族兄弟，都是巴特尔(英雄)。

　　我和蒙古族有着特殊的情分，我曾经有几年时间在锡林格勒大草原上游走，我的蒙古族兄弟胡日查·毕力格、巴图、岱森达日，还有出自黄金家族的孛儿只斤·阿拉坦仓，都和我有着如同兄弟般的情谊。今天我又记住一个新的蒙古族兄弟的名字，他就是守卫着天山的阿山。

　　四

　　我们在傍晚时分出了天山，来到一个大戈壁前，顺公路走十多公里，就出现一片树木茂盛的绿洲，在绿洲之中，楼房林立，这就是和静县城。

　　我们在一家宾馆住下，赵文纪和我们告别了，赵文纪说：“我们要开会，没法陪石老师和范老师。但是，我们要用一个特殊仪式，欢迎石老师和范老师来和静。晚上，和静县的东归广场所有的彩灯全部开放，音乐喷泉一直开放到石老师尽兴离开为止。”

　　我听了高兴地点头。望着赵文纪敦实的身子走向远处，才回过头来对范老师说：“文人不酸腐，带着刚烈之气，武人不粗俗，带有儒雅之气，这样的人都是男人中的极品呀。”

　　范老师听了很高兴，说：“谢谢哥夸我。”

　　晚上，我们来到东归广场，广场上花灯闪烁，音乐奏响，喷泉中的水柱随着音乐，在空中舞蹈。在这个四周都是沙漠戈壁的极旱世界里，这些舞蹈着的欢快水柱，就显得是那样的激动人心。

　　我知道和静在《西游记》里属于乌鸡国，是唐僧师徒曾经路过的地方，孙猴子在这里救起过被害死投入井中的乌鸡国王。我想，如果唐僧师徒今晚看见东归广场的花灯，跳跃的水柱，不知会做出何等动作来？一定会以为到了西方佛界，才如此华美异常。

　　我们在广场流连往返到子夜时分，才离开了。我临走前仔细听了一遍赵文纪作词的东归之歌，觉得回肠荡气。

　　第二天，赵文纪来了，他邀请我们再去看看他们这几年修建起来的北山广场。

　　北山广场是一片纯粹靠人工修建起来的小绿洲。在戈壁滩上，只有有水的地方，才能孕育生命，而新疆是极其干旱的地区。据说楼兰这些历史上闻名的古国，都是因为干旱而灭亡的。《西游记》中说，“却有八百里火焰，四周围寸草不生”，这句话虽然极度夸张，却也确实是新疆干旱的写照，所以，要改变和静的环境，首先就得解决水的问题。令我吃惊的是，和静县竟然采取了最科学的思维，用最廉价的成本，解决了这个千万年的环境难题，他们利用天山融化的雪水，修坝聚水，再埋藏地下管道，利用水的落差，把水引到县城边一片废弃的石料厂，再因山随行，建起一个风光秀丽的公园。又在园中修上回廊石亭，养上各种动物，竟然就成了一处绝妙的景致。我在北山公园转悠，竟感觉不出这是在大漠洪荒的新疆。

　　赵文纪说：“这个广场绿化面积要达到30平方公里，我们要利用这片人造绿洲，来改造和静的生态。让和静人有一个休闲的去处，让外地来的游客能在这里体验林果采摘，林下养殖，水上娱乐项目。”

　　我问：“这么宏大的项目需要花多少钱呀？”

　　赵文纪说：“花钱并不多，关键是合理利用。自治区财政、农发、林业、水利各个领导部门支持一些，再把各部门项目整合在一起，再发动县上各单位干部义务劳动，这就在低成本下干出来了。”

　　我感叹说，戈壁上人造新绿洲，这是造福万代的大事呀！

　　离开北山广场的时候，赵文纪问我，有什么意见，我想想说：“我刚才看见孔雀旁边关着狐狸，会不会吓着孔雀呢？”我们一起大笑起来。

　　告别的时候，赵文纪指着路过的一座停工的工厂说，他想把那里改造成一个艺术家创作的地方，他说：“石老师你回去宣传一下，看看陕西的艺术家谁想来，我们都欢迎。”我听了感慨地问：“能把艺术再引进来，这才是匡正风化的大事。”

　　我们下一个目标是巴音布鲁克草原，也是赵文纪挥洒过心血的地方，和静县大，它的面积超过台湾岛，在这样一个面积超大的县工作，其辛苦可想而知。

　　我们告别的时候竟有些恋恋不舍，赵文纪说：“石老师多来看看我们和静，我保证你每年来都会有新收获。”我点点头，上车了。

　　在车上，我用刀郎的嗓音吼了一段：

　　天山脚下是我可爱的故乡，

　　当我离开它的时候，

　　就像那哈密瓜断了瓜秧……

　　我们的汽车再一次向天山深处而去，目标是巴音布鲁克草原。