少得多惑

　　闲来，我很享受思考一些问题，譬如，人性的复杂和意识形态的“混搭”。

　　正如同一时间，我既写过《停摆之都》，隔两天我又激赏《享受在香港》。确实，无论是看一个人还是一个社会，方方面面的切面多了，整合起来，必然不会是一个光滑的平面、简单的结论。也因此，知人论事多了，很难避得过一窘：少得多惑。

　　又如，看香港，作为游客，作为成功人土，作为打工仔，作为草根阶层，各自都有不同的感受。如果有一双全知之眼去感受、综合，必然会表现出惑，而且是大惑。

　　尤其身处香港，文化光谱都被涵盖得这么广泛，人们还来不及消化刚刚获知的印象，旋即又被新一轮的事实覆盖、冲击。我们所得的时间来不及看真切，想明白，仅够我们惑。

　　十九世纪绘画史上的法国“印象派”发现，原来之前画家的所画之物并非视觉所见之物，而是加入很多我们人类理性底板上的认知感受，所以是不真实的错觉。结果印象派一场视觉革命，在画布上忠实记录下真实的“印象”。

　　多元巨变的社会形态中，“以今日之我否定昨日之我”的事每天都在发生。要允许自己惑，也要允许他人惑。我交往得最舒心的师长和朋友，也都是最能理解我之惑，我之犹豫的。所以我特别欣赏那首歌：“最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。”生活在香港，拙于判断，真不是什么值得自卑的事，我个人便很乐意接受“暧昧”之责。(摘编自大公报 作者：吴以然)