净业寺住持本如法师（图片来源：凤凰佛教 摄影：妙传）
编者按： 祖庭是佛教中国化深入的产物，那么，祖庭文化对中国佛教乃至世界佛教产生了哪些影响？祖庭在当代应当担负哪些使命？11月16日，凤凰佛教在“汉传佛教祖庭文化国家学术研讨会”召开之前，独家专访了律宗祖庭净业寺住持本如法师。以下是专访文字实录。
佛将要灭度的时候，有个弟子叫阿难，曾经问佛说：“佛在世时，我们以佛为师，佛灭度以后，我们应该以谁为老师呢？”佛告诉他：要以戒为师，也就是戒律。如果能遵循戒律，依着佛所教导的修行，好像佛就在我们旁边。佛还曾经说过，如果你们不尊重戒律，不跟着戒律去修行，既使在我旁边，也像在很远的地方。我们净业寺，是中国佛教律宗祖庭，应该弘扬佛陀所制定的戒律。在这次祖庭国际学术研讨会中，戒律是八宗的共基，大家如果把这个基础打好，那么对自己的身体、语言，意识都有一个关照，就会更好的修炼自己，净化自己的内心，也会使我们整个社会得到净化，得到稳定。
净业寺传到日本，像鉴真和尚，就是道宣律师的弟子道岸给他受戒的，后来弘扬到日本去了，也帮助日本建立一些社会秩序，韩国也一样，韩国也有很多出家人到我们净业寺来，也追根，他们的戒律也是从净业寺传出去的。所以净业寺这个戒律在目前我们中国的汉传佛教，包括东南亚这一代的汉传佛教都共遵南山四分律，所以我们应该把这个祖庭建设的更好，然后更好的教化佛弟子，遵守佛所制定的戒律。
律宗跟我们现在所谈的社会核心价值观，也有相似的地方，因为佛谈到了智慧、慈悲、平等。那么也谈到了报师恩，报父母恩，报众生恩，报国土恩，报佛恩。提倡大家根据佛所教导的把自己的见地，思想意识摆正，就有正能量了，然后在行为上有所规范，那么大家沿着佛所教导的这样去做，对整个人类会有很大的好处。我想作为我们来讲，出家了，也继承了佛陀的衣钵、教法，我们也有这个使命和责任把佛陀的智慧、慈悲，跟大家一起共同来努力修成。
当时祖师们在弘扬佛法的时候，各有偏重，但是他们没有认为我自己来创一个宗，创一个祖，都是后世的人因为他在这方面做出的贡献很大，所以尊他为南山律宗，尊他为华严祖师，尊他为唯识宗祖师，就像释迦牟尼佛，他当时出来度化众生，没有想说我要当个教主，后人尊他为教主。
我们把八宗祖庭提出来，可更好的释放各自的特色，百花齐放，那么这个百花齐放的过程中，一个是我们要把佛所教化的这些东西非常熟练，持守多年，然后慢慢的把硬件做好，比如寺院里做好，然后软件再跟上去，出家人的素质也提高了，我们的弟子素质也提高了，再慢慢传戒。因为戒律在中国已经湮灭了好长时间了，弘一法师在他有生之年就把一些重要的东西，整理出来了，也对在家四律写了备览，对在家弟子有要求。那么现在，我们就要在政府的关心之下，慢慢修复好，脚踏实地地，一步一步履行自己的教化功能。因为出家人嘛，学佛的就是教义，能够让大家净化心灵，能够让大家更好恪守戒律，这个国外都会遵循。像前几天韩国也来了个团，他们来朝拜祖庭，那么我们就更要把这个祖庭做好，因为我们主要的根源是在这一边。全国各地（包括台湾地区），他们佛学院毕业的都要来这儿朝祖。我们在这住下来，也享受祖德的庇荫，护佑我们，让我们更有这个责任，一步一步做。
我想戒律的事非同小可，必须慢慢来，我想一定会做好，特别国际上也有很多会过来帮忙，我们也希望得到政府的更大支持，互相交流，一定把祖庭做好。
