陕西方言建档：怎样保住我们正在消失的文化DNA

　　从今年4月份起，陕西省开始了方言语音建档工作，先后在10个设区市、杨凌、韩城、西咸新区，陆续实施以县为单元建立方言数据库。然而方言作为人们交流的工具，在社会发展过程中，必然会随着社会群体交往而改变。

　　给方言建档，无疑是一种形式的保护，用录音、影像留住祖先的声音，直观并且永恒不变，可让子孙后代随时都能领略本土语言的特色，但在普通话大面积推广的今天，方言建档有哪些现实意义?到底该大力推广普通话还是保护方言?如何保护方言?为此，记者展开了深入调查。

　　正在消失的方言

　　方言与普通话不同，它是一种地方性语言，承载着一个地域深厚且独特的文化传统积淀，是一种情感与身份的维系，承载着浓浓的乡情和乡愁。它能让一个人无论离家多远，都会记住自己的家乡、自己的根。

　　然而随着经济的发展，城镇化加速，方言正在加速消失，从现实来看，经济越发达，方言消失得越快。

　　“农村、县城的年轻人不断地涌入大城市，有经济实力后，都把老人孩子带进城，某些农村有的撤并搬迁、有的废弃，为了尽量的与城市融为一体，方言也自然地慢慢淡化，甚至面临消失。”陕西省民俗专家王智告诉记者，方言的消失，会让我们永久失去一种丰富的文化传统。

　　今年是小胡在西安工作的第三年，读大学之前，她一直生活在陕南小县城。“读大学之前，在老家还说的都是方言，上大学之后直到毕业，7年的时间都在西安，周围人说的基本都是普通话，大环境就是这样，慢慢也就不再说方言了。”小胡说，甚至现在普通话说习惯了，听到别人说方言都会觉得怪怪的。

　　“年纪稍微大一些的老人，还经常把方言挂在嘴边，而年轻人，基本不知道方言怎么说。”小胡说，“像我们现在的同事、同学，谁还说方言，在学校读书的小孩子就更不用说了，大家都说普通话，有的甚至都听不懂方言。”

　　方言是地方文化的积淀

　　陕西方言背后就承载着三秦地方文化。“比如秦腔、眉户、老腔、陕北民歌、紫阳民歌，各种民俗等。”王智说，这些都以方言为载体得以存在和流传。民间常说“不讲关中话，秦腔咋唱呢”说的就是方言的文化承载功能。

　　比如，陕北方言中，常以叠词、叠语的形式来表达亲和之美，如对“口”“手”“头”等，总是称为“口口”“手手”“头头”。民歌中，经常出现“红格艳艳、兰格莹莹、白格生生”的形容词，带有亲切、亲和感。华阴老腔作为地方戏曲，唱腔昂扬豪壮，其押韵字音以方言为基础，用方言演唱，更接近原始和传统。“如果没有这些词，曲艺也没有多少感染力。”民俗专家王智说。

　　再比如，关中方言曾经是汉语共同语的基础方言，甚至在唐朝还可能是标准音。在汉语历史上有着特殊重要的地位和代表性。然而现在的西安话已经变得越来越洋气，体现“老西安味儿”的成分正在逐渐变少。

　　其实，这并不代表年轻人没有方言文化饥渴。小胡告诉记者，“微信里大量流传的陕西方言段子，就是娱乐化传播陕西话的一种形式，大家都渴望了解熟悉和认知方言，寻找和扎稳自己的文化之根。”

　　“在城镇化不断推进、全球化迅速发展的今天，方言的使用范围、频率却越来越小，并有逐渐消逝的趋势，传统方言文化的保护和抢救已到了刻不容缓的地步。”陕西省语委办的工作人员说。

　　据了解，自2008年起，我国就启动了“中国语言资源有声数据库建设”，通过纸笔记录、录音、摄像等学术手段对方言进行建档、保存和研究。最近启动的“中国语言资源保护工程”更是一项功在当代、惠及后人的语言文化工程。

　　“陕西方言建档与国家语保工程的要求是一致的。”陕西省语委办的工作人员告诉记者，方言建档的目标是调查方言的语音、词汇、语法，记录保存陕西流传广泛、带有文化色彩的故事、谚语、民俗等，把活态的方言文化，系统性调查出来、保存下来。保存后可在同一个平台上对比、展示。理论上讲，建档完成后，一个地方最古老、地道的东西，后世永远都能看得到、听得着，这将是一笔巨大的精神财富。

　　保护方言并不是推广方言

　　根据相关数据，到目前为止，全国仍有约4亿人不能用普通话进行交流。在方言众多的南方，这种现象尤为明显。在温州苍南，一个县就有5种方言，其中金乡镇就有3种，。

　　因此，推广普通话有助于增进各地区各民族的交流，有助于增强中华民族的凝聚力和维护国家统一。然而推广普通话，是百姓和社会的共同需求，但它的目标并不是消灭方言，方言也不可能对抗普通话，两者可以互补共荣、和谐相处，社会也应该给方言传播留足空间。

　　“保护方言并不是推广方言，它本身与普通话并不矛盾。”陕西省语委办的工作人员告诉记者，普通话是社会经济发展到一定程度的共同载体，让大家有一个共同的语言进行交流，在国家层面来说，语言统一是形势使然，作为个人来说，更应该适应社会的发展。

　　比如，政府、教育、新闻、法律、公司、窗口行业等，在工作环境中，都应该使用普通话，但在私人空间完全可以多用方言，戏曲、民歌中也应保持方言韵味。陕西的秦腔中，标准音就是来自泾阳、三原、高陵一带。陕北民歌如果用普通话唱，就失去了她的灵魂。

　　“方言保护不是要提倡讲方言，而是要尊重社会历史的自然选择。保护陕西方言，实际上应该是把陕西方言作为一种语言资源保护，是保护语言资源。科学的保护、保存，语言的选择是一个大的趋势，并不是说要代替。”陕西省语委办的工作人员说，就像研究生物多样性一样，要有标本留存，把陕西方言的语音词汇语法存档，留给后人，多年以后，他们要研究语言动态、活态发展时，就可以直接提取语音档案，而不需要像现在这样去推测古代诗经怎么发音了。

　　据记者了解，全国许多地方都建立了方言保护数据库，最早在江浙一带、广西、辽宁、福建、山东，现在湖南、四川也都加入了建立方言档案的行列。

　　方言有利于保护文化多样性

　　方言与区域文化互为表里，保护方言不能脱离文化的传承。给方言建档，包括把流传广泛、带有文化色彩的故事、谚语、民俗、民歌、戏曲等，记录与保存下来，只是机械的保护。如何能够在现代文化多元的背景下，找到其传播与传承的土壤，让它们渗入人们的血液才是关键。

　　陕西省语委办的工作人员说，除了在学术上进行抢救，全国不少地方已开始加大对方言的保护和继承：有的在公交车站实行普通话和方言同时报站;有的在电视、广播中推出方言类节目;还有的让方言进入校园，让孩子们在学好普通话的同时，不忘乡音，记住乡情。

　　现在在许多影视作品中，都会见到陕西方言的身影，成为一种时尚，如电影《秋菊打官司》、《有话好好说》、《高兴》、《疯狂的赛车》中的陕西方言，都给观众带来了不少快乐。

　　2015年春晚，陕籍相声演员苗阜和王声说到一个“bia”字，引发许多人朋友圈转发。bia”字是陕西方言字，是种有意向的表达。另一句引来热议的“niania风浪太大lia”，让“niania”成为流行语，这个词在宝鸡方言中是表示惊讶。

　　“很多文化是包含在方言之中的，很多词义也只有通过方言才能表达出来。”王智说，方言的存在有益于文化多样性的存在，语言也是多种文化的一种载体，方言的一些意思也是普通话所表达不出来的，比如biangbiang面，如果没有方言，这个字词就不存在，百姓编顺口溜说它的写法，还能给你讲故事，biangbiang面已经成为一种文化符号，提到陕西都能想到它。关中人吃的“老鸹(wā)sá”，形似乌鸦头，也包含着两个典型的方言词，有很丰富的文化信息。所以，方言也有继续存在下去的必要。实习记者李梦倩