永远的红毛衣

　　本报记者 樊蓉 实习生 陈莹

　　为人民服务是贠恩凤一生的做事准则。几十年来，她始终把为人民义务演出作为艺术的出发点和落脚点，不计名利，不计报酬。而简朴，则是她多年来的生活准则。

　　64年间，贠恩凤先后参加各类演出5000余场次。不论是各式各样绚丽华美的舞台，还是厂矿、工地、社区，从秦岭隧道4000米深处的掌子面作业工地，到西安护城河清淤现场，她多是身穿一件自己手织的红毛衣。红毛衣，成了她特定的演出符号;红毛衣的形象，已深入三秦大地一代代观众心中。

　　记者采访贠恩凤时，她身上依然穿着一件红毛衣，红毛衣底下的黄色条纹衬衫也略显老旧。这一身简朴的装扮与她著名歌唱家的身份形成鲜明对比。问起红毛衣的故事，贠恩凤笑着说：“我从小就爱织毛衣，家里老伴儿、孩子们的毛衣都是我织的。现在这件已经是第三件了，之前的两件都已经破的没法穿了。”从40岁开始，一斤毛线，十几块钱织成的红毛衣就成了贠恩凤的“专属演出服”，只要没有特定舞台服饰，她永远穿着一件红毛衣为群众演唱歌曲，完成了5000多场演出。毛衣哪儿破了，就拿毛线重新补上，缩水了变短了，就再补上一两寸。今年11月初，贠恩凤参加完社区活动后，把破损的红毛衣送到西安市建西街一家针织店去修补。见到熟人，店老板笑着说：“老师又来补毛衣了?这件已经补了这么多次，换一件新的吧。”贠恩凤笑着说：“反正都是一个颜色，别人也看不清楚，补一补就能穿!我这人就是这样，不认识名牌，更不穿名牌，穿着合适就行。”

　　和这红毛衣一样不变的，是贠恩凤对义务演出的坚持。从艺64年来，贠恩凤从不收取额外的演出费，坚持做为人民歌唱，不计名利的义务工。1985年9月，应青海广播电视厅之邀，贠恩凤到西宁参加“西部歌会”演出、录像，临结束时，组委会给了贠恩凤400元酬劳费，但她坚决不收，在双方的僵持下，最终贠恩凤只要了40元路途补助费。贠恩凤说：“我代表三秦儿女到青海为他们演唱很光荣，也很幸福，为人民演唱是我的天职，我不能向人家索取什么。”为此，《青海日报》专门发表一篇名为《她得到的比金钱更可贵》的报道。1992年2月，贠恩凤应甘肃省委统战部的邀请，到兰州参加为希望工程义演的大型文艺晚会，会后组委会提出要给贠恩凤报酬，她也分文未取。无论何时何地，贠恩凤都积极践行“爱国、为民、崇德、尚义”的价值要求，她所有的演出几乎都是无偿的，即使有演出费，她也大都返还或捐出。

　　红毛衣成了贠恩凤的专属符号，那鲜艳却不扎眼的红色，正如贠恩凤低调而质朴的性格，一生坚持“永远为人民歌唱、永远歌唱人民”的信念，简朴的生活，不为名利，不计报酬，无私奉献。采访结束时，贠恩凤将记者送至楼下，风吹起满地的落叶，贠恩凤站在寒风中向记者挥手告别，她身上的那一件红毛衣，像燃烧的火焰，和她一生为人民服务的精神一起，温暖了整个冬天。