羊年春节系列评论大盘点
总书记的羊年愿望是什么？
总书记与人民群众面对面地交流，让我们感受到他的羊年愿望是如此接地气而又细致入微。
为人民做实事是总书记不变的信念，他希望老百姓幸福，老百姓也盼着日子越过越好。总书记为各级领导干部树立了榜样，为人民服务应该是他们为官的根本。
别样风采——田间地头上的“总理style”
（2014年7月4日，李克强总理在中央储备粮株洲直属库考察时，抓起一把存粮搓了搓，又咬开一颗谷粒品尝后问道：“这粮食存了两三年了吧？”工作人员点头称是。）
看看这“专业范儿”，总理不只是经济领域的“好手”，农业领域也是行家。
总理说了，农业改革最重要是让农民富起来，农业现代化就是要让农民过上好日子。有了这样的好前景，好奔头，农民就有了动力，农业现代化就有了活力。
——春晚——
正确评判春晚当有全面解读维度
虽然众口难调，但必须承认的是，“春晚”已固化为公众所不可缺少的“新民俗”。对于春晚的意义，曾五次担任春晚总导演的郎昆认为，春晚不是简单的联欢晚会，而是国家在一个重要的时刻向它的国民，以及海外华人华侨和关心中国文化的外国人的一个展示。而另一个总导演哈文则认为，“春晚的意义在于陪伴”。
羊年春晚，文化之外的价值坐标
中国人推崇“和”，和气、和煦、和睦、和善、和平、和谐……具体到家庭，就是家庭和美、家和万事兴。春晚展示的就是这样一种情怀，从《四世同堂合家欢》拉开序幕，到深情的《拉住妈妈的手》，从令人动容的《回家的路》，再到《幸福家家有》，“和”是贯穿春晚的一条主线。
羊年春晚在笑声中激浊扬清
除了两个反腐相声，还有一个语言类节目也在今年的春晚上大获好评。这就是由开心麻花团队出品的《投其所好》。笔者也非常喜欢《投其所好》这个小品，尤其是表演者称呼对方为“郝科长”和“马处长”时的形象刻画，将官场上某些人的陋习展现无遗。
春晚用传承和创新守望精神家园
培育和践行社会主义核心价值观，需要依靠公众参与。通过《拉住妈妈的手》，人们认识了一位数十年如一日照顾瘫痪母亲的孝子，他用实际行动诠释了“爱是离不开责任和担当的一种社会存在”。只有给予父母亲人更多的爱与关心，家庭生活共同体才会更有安全、更有品质、更有情怀。
——年之“味”——
做好加减法 让纯正的“年味儿”回归
让纯正的“年味儿”回归春节，既是继承民族文化传统、彰显社会文明进步的发展需要，也是诠释核心价值取向、契合民众殷殷诉求的大势所趋。这就要求人们以“加”、“减”并举的切实措施，为渐趋异化的“年味儿”去污除腥、拨乱反正。
你给孩子的压岁钱够“任性”吗？
给孩子压岁钱最重要的是心意，它本是对孩子健康快乐成长的一种期盼。红包给得厚，不如给得有创意、不如给得有情谊。新春佳节，能和孩子们充分互动、真诚交换祝福，这才算得上最“任性”、最温馨。
可以说，这种过年“拷问”是以亲情为基础的，也包含着牵挂和祝福的成分。如此看来，过年“拷问”的意义和“压岁钱”的内涵是不是也有几分相似之处呢？那么，我们不妨把过年“拷问”当作一种“压岁言”吧！
2月17日，K2186次列车列车长张文婷（左）在车厢整理旅客行李，她的父亲张永全（右前）在车厢为旅客送餐。张永全、张文婷父女同时在上海铁路局上海客运段的上海至西宁K2186次列车上担任乘务工作，张文婷是列车长，父亲张永全是餐车主任。连续5年，父女俩的除夕都在同一趟列车上度过，今年这对父女又将一起在列车上迎来新春佳节的钟声。新华社记者 陈飞 摄
我们要感谢铁路服务者，正是有了他们的执着坚守，才有我们回家路上的平安通顺；正是有了他们的忘我付出，才有我们回家路上的从容不迫。我们要感谢他们的家人，正是有他们的理解和支持，铁路服务者才能全身心地投入春运。感谢，不是一句空话，它最终要体现在行动上。春运路上，我们多一些理解，他们就多一份宽慰；我们多一些关注，他们就多一份动力。
对于党员干部来说，春节“大考”也只不过是一次转作风成效的大“摸底”，关键还在于平时是否按照党的作风建设各项要求提高思想认识，让“不想腐”的思想自觉规范引导行为自觉。当这种良好的行为意识固化为心中的道德准则，春节“大考”也将蜕变为党员干部良好作风的“阅兵式”。
春节游，请收起任性带上文明
旅游，是为了开阔眼界，也是为了丰富人生，体验不一样的活法，无论什么目的都撇不掉看风景。如果游山玩水饱览风景时，却乱扔垃圾、随地吐痰，岂不大煞风景？文明，是最好的风景，它是道德风景，也是人文风景。文明，有时并未呈现，却流露于一个人的气质之中；有时又能让人看得见，无论言谈还是举止，都能展现一个人的文明指数。“嘭——”随手将饮料瓶扔在地上，再衣着华美，也与美景格格不入。
——春节文化现象——
系列之一：年夜饭的变迁，吃的是乡愁
现代社会是流动的，对于很多人来说，家乡慢慢地变成了记忆与符号。莼菜、鲈鱼之思，已经不再是晋代张翰的专利。越鸟巢南枝，胡马依北风，有时，对家乡的思念也许就是一抔土、一杯水、一顿家乡风味的饭。年夜饭，对游子来说，吃的不是饭，是乡愁。
系列之二：网上“淘”年货 淘的是啥
如果说网络的介入导致年味变淡，那也仅仅是形式上的变化。备年货、贴春联、扫屋子等习俗依然保留至今，也都贴合人们对传统文化的认知。只是如今的文化情感容易被物质的追求压制，人们没有心灵的慰藉，才会越来越空虚、迷茫。其实，我们真正要做的不是拒绝网络淘年货这种行为。关键在于，心灵不能被外界的物质所充满，要给传统文化一片“自留地”。
系列之三：鞭炮的禁与放，不宜“一刀切”
是不是要“一刀切”地对所有烟花爆竹说不？未必。一刀切，干净利落，但对于城市管理者来讲，难免有懒政之嫌。能不能通过把政策细化、把措施落地实现更合理的燃放？比如规定固定场所、固定时段燃放，根据实时空气质量决定燃放与否、燃放多寡，采取相关措施推广电子鞭炮，等等。
风俗习惯没有高低贵贱之分，正如无法分辨筷子与刀叉的优劣，即使分辨明白，那又置印度人以手为具吃饭于何地？所以，到一个地方，尽可能地遵守当地的习俗。这样做了，不敢说你已经融入当地主流，最起码白眼是难得一见了。
系列之五：回家莫做“低头族” 过个温情年
《2014国民家庭亲子关系报告》显示 ，17.8%的父母在与孩子共处时常看手机，51.8%的父母偶尔看手机 。手机等移动电子设备已开始“抢夺”亲子时间。
“世界上最远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在低头玩手机。”身体回家很重要，心回家更重要。
系列之六：莫让赌博之风污染农村“年味”
导致赌风的根结，在于乡土文化的缺失。近年来，农村确实有了翻天覆地的变化：道路宽了，房子新了，网络也接上了。但是，健康向上、喜闻乐见的公共文化活动的丰富，跟不上农村发展和农民富裕的速度。