话包拯与清官文化

        其一，不畏权贵,刚直不阿。包拯七弹张尧佐就是显例。张尧佐是宋仁宗宠妃张美人的伯父，他依裙带关系掌握了财政大权，此人昏庸无能，贪婪成性，导致民怨沸腾。包拯不顾个人安危七次弹劾，迫使宋仁宗免去其职位。

        其二，清廉自恃，严于律己。包拯一生以“正人先正己”为自己的座右铭。《五朝名臣言行录》称赞包拯“居家俭约，虽贵，衣服器用饮食如初官时”。

        其三，铁面无私，执法如山。包拯曾被誉为“包青天”，这是对其铁面无私、执法如山的最恰当的评价。他秉公执法，不留情面，纵使属吏从舅犯法，也予笞挞,在法律面前不徇私情，能够对自己的亲属依法论罪，几乎“六亲不认”。

        其四，爱民如子，为民请命。包拯爱民如子，舍身为民请命，替百姓伸张正义。如他主张免除常赋以外的一切临时加派，他上奏朝廷，要求减轻灾害地区与贫困地区的田赋，对重灾区要罢除一切无名科率，减免百姓对官府的积欠，并开仓济贫等。

        包拯的法律思想无疑对当今有积极的启示作用，正如合肥包公祠的楹联写到：“为官存正气,从政树廉风”，“正气耿光昭日月，廉洁清枥妇孺知”，该楹联的内容是我们每一个司法工作人员应该努力的方向。在今天的法治现代化进程中，除了要移植外来法，更应在传统文化中搜检、弘扬精华部分。尤其是处在今天这个物欲横流，无奇不有，无奇不出的现代社会，包公的法律思想似乎更加有市场。我们应吸收包拯法律思想的精华时要摒弃其糟粕，吸收其精华，以适应时代和社会的发展。