瞧这一家子：记全国最美家庭曹建成家庭

两颗苦瓜

现在亲戚邻里都以羡慕的口吻说他们老俩口长寿、命好、有福。可很少有人知道他俩真正是结在一条蔓上的两颗苦瓜。夫5岁时，随其爷爷、父母亲由曹家圪崂迁到下佛崾村，八岁时，母病逝，不久父又去当红军，他便成了“孤儿”。家里穷得叮挡响，吃了上顿没下顿，不到十岁的孩子就要揽工放羊，下地干农活。妻老家是延川呼家老沟，不到一岁时随父母来到南河定居。不到十四岁，母病逝，全家的家务活以及照看妹妹的担子就由她一肩挑起来了。

1946年夫妻结合时，家里穷得就像说书词中唱的：“十个囤囤九个空，一个不空放些苦菜根。吃得断顿搭断顿，老鼠饿得发迷昏。”那时他们家的老鼠是不是饿得昏迷过，咱不知道，但听说全家的粮食只有半碗红面（高梁面），全靠借来东家一碗，西家半碗的那点粮拌着野菜、树皮、陈糠、谷叶度日。

这样的家，自然不会有牛、驴等牲畜，耕种碾磨全是人的苦力。好在女主人从小练就操持家务的本领，喂鸡喂猪她都会，临过年卖一头猪，可以有点成总钱，为这个不像家的家置办点家具。夫会弹棉花，走村串户，既糊了口，又能赚毛二八分的油盐钱。

六个子女

光景渐好，拖累渐大。1947年长子出生了，家里已不是吃了上顿没下顿的日子了，又生了一个儿子，当红军的父亲也回来了，四口之家是安乐的。那时的生活，能吃什么好的？儿子自然是先天的营养不良，瘦小多病，眼疾以致眼睛出血，右眼基本失明，两岁时又被大火烧伤。第一个宝贝儿子给这个穷家带来欢乐，同时也给这个家又添了许多麻烦与负担。人口在逐渐增加，子女六个，小时候穿的都是破衣烂苫，睡觉溜的山羊毛沙毡。八九个人的衣服鞋袜全靠妻一针一线往过缝，还要推磨、碾米、喂猪、喂鸡，再做一大家子饭，说实在的，养这么一群猪娃也不是一件易事。虽然这样，这些孩子的童年是快乐的、幸福的。他们是在母亲的纺车边、油灯下，听着民歌、道情、“毛野人”、“七姐”这些故事入睡的。长子伯植说：“母亲的歌声优美极了。‘一毛钱的袜子，两毛钱的鞋，三毛钱的丝裤带掉下来嘛吴蛮友。’这些民歌我五六岁就会唱了。父亲是秧歌把式。我看见坐水船的女人（实际是男人装盼的），腿盘得圆圆地坐在船上，船像水上漂一般，艄公的棍一撬，船还得溜溜打旋，我好奇怪，好羡慕噢！父亲还是伞头，我能跑动时，就跟在父亲后边看，再大一点我就跟着大人扭秧歌、打鼓。我小时候极喜欢打鼓，没鼓，逮住什么敲打什么。父亲弹一斤棉花才赚一两毛钱，但为培养我的爱好，竟舍得花十二元钱给我买了一面战鼓。因此我七八岁时既能打一手好鼓，还会拿烂锅盖当伞，领一群孩子们唱：‘进得大门抬头看，窑硷上压个灯笼杆，风刮灯笼得溜溜转，祖祖辈辈当富汉’。‘进了大门仔细观，这家的院是绺绺院，绺绺院来是好院，圪里圪崂都窖银钱。’也与其他小孩用秧歌开玩笑：‘你这个娃娃一点点，嘴头子好像个猪掀掀，脑上戴个草圈圈，唱不成秧歌瞪眼眼。’”

正是由于有这样良好的艺术薰陶，他们兄弟姊妹六人有五个是搞艺术的。至现在老大伯植是一级编剧；老二伯祯是长笛、萨克斯教师，三级演奏员，后为专职文化经理（再未评职称）；老三伯涛一级作曲；老四伯炎一级演员；小女雪琴二级演奏员（古筝、古琴、二胡）；长女雪娥因身体条件所限，未搞艺术，是语文教师。现连同媳妇及孙子辈，全家有15人从事专职或兼职文化艺术工作。有人开玩笑说：“啊呀，日怪，两个老农民，培育了一窝艺术家。”

现在他们一家人就可以组织一台晚会，而且具有专业水平。延安电视台、陕西电视台分别都给他家做过多次专题报道，《老曹一家过大年》、《老曹一家庆国庆》、《老曹家过中秋节》、《老曹家的春节》等一家人以文艺演出形式过节、搞庆典的报道在中央电视台、陕西省电视台、延安电视台都播出过。

一家好人

曹建成、呼玉梅夫妇的为人处世在方圆都是有名的，只要认识他们，不管是否得到过他们的接济，都会异口称赞：“这家好人。”到孩子们长大、上学，成家立业时，他们还经常教育子女：老实做人，诚心待人，热情帮人。由于受到父母的优良传统影响，子女这一辈六兄弟姊妹在社会上也有较好的口碑。乡里乡邻又说：“啊呀，一家好人。”

不是因为他们现在的光景翻身了，别人有意恭维，应该说是他们老两口把事做在那儿了。

曹建成一生务农，从小就给人打过长工，揽过短工，当过红军，抬过担架，这一切使他早年便深知人间冷暖，也悟出了出门人和落难之人更需要关怀照顾。

自1955年成立互助组起直到1984年落实责任制前，他一直担任村干部，先后任村长、社主任、村支书等职。老俩口热心集体事业，为集体利益能吃亐受罪。自己的窑洞、新铺盖腾出来为下乡、驻队干部用，宁可让自己的子女吃粗粮，细粮、好饭要留给干部吃，且不收分文。他们不光对干部好，连串乡做生意的及货郎担也给管饭。杀猪吃肉时一定要把邻近小孩都叫来一起吃。有稀罕物、好吃的，总要给邻居送一点。在那困难的年代里，要饭吃的来了，还要满勺满碗给米给面，天冷还要留回来坐在热炕上给一碗热饭吃，如果正好饭吃完了，面汤、稀饭泡团子也要给碗热的。村里人过红白事，因他家窑多，既接待亲戚，也接待吹鼓手。过去的吹鼓手在延川是被人下看的，他们不讲究，村人们不愿接待这“黑七溜八”的吹鼓手。但他俩不嫌弃，儿子们也喜欢，吹鼓手住在他家，他们既能听唢呐曲，说不定还可以要一半个破咪咪（唢呐哨），他们兄弟四人都喜欢吹唢呐。早在1952年，同村曹金财家过事，让他家接待吹鼓手，有一名叫高文正的吹手（吴堡人）酒后得了重病，卧床不起，奄奄一息，老曹又是拔火罐又是用针挑，妻给做好吃的，另吃另喝伺候着，经过多天的治疗和伺候，病人康复，千恩万谢，直呼救命恩人。2008年10月曹伯植与延安电视台人员一起下乡，行至延川县贺家渠采访盲艺人罗战胜，罗见伯植便问：“我爷爷奶奶身体还好吗？”问得伯植莫名其妙：“说谁呢？我怎知道你爷爷奶奶呢？”他说：“不是，我问你爸你妈呢。啊呀，可是好人，我们盲人下乡说书和要饭的一样，谁都看不起。到你们村常住你们家，有一次在你们村演出正好我病了，你妈知道后，留在家里，又拔火罐又喂药，除管饭还给另冲奶粉和糖水，三天后我的病好了。好人啊！我赶死也忘不了……”是的，他们一直这样，直到七、八十岁，住到培植学校后，他们对厨师、学生、年轻教师都像呵护小孩一样呵护他们，给吃给喝，有病给拔火罐喂拌汤，因此学校的年轻员工、学生们都非常亲切地呼他们爷爷、奶奶。收假后孩子们到校，先要去看看这两位爷爷、奶奶。

采访将结束，伯植说：“条件所限，我的父母没读过圣贤书，我们小时候也没背过《弟子规》、《三字经》。但我们懂得了如何做人，如何处世，这一切都来自于父母那朴素的处世哲学和他们的言传身教，这是我们一辈子受用不尽的农民儿子的‘圣经’。父母能长寿，我们能有今天的生活，既占党和政策的光，也是父母积的德。现在我们一大家子38口人，要完全集中一次不容易，但父母过生日、过年过节、出嫁结婚、小孩满月等活动是必须大家在一起的。平时也会不约而同地三两家聚在父母这里，尽享天伦之乐。”

世上家家的情况各有不同，但天下的父母都是伟大的，愿天下父母都能长寿、每个家庭都能幸福。